拵えた者

拵えた者

祖父には、口ぐせがあった。

村で何かが見つかったと聞くたびに、必ず同じことを訊くのだ。

「ほんで、誰が拵えたことになった」

見つかったのが何なのかは、訊かない。

誰が拵えたことになったのか、それだけを訊く。

子どものころは、変わった言い方だと思っていた。

いまは、そうは思わない。

※

昭和五十八年の秋、私は町の郷土資料館の嘱託だった。

二十六歳で、大学は出たが職がなく、月に六万円ほどの仕事だった。

茨城の北、八溝の山あいにある小さな町である。

資料館といっても、廃校になった分校を使ったもので、展示は農具と土器の破片くらいしかない。

私の仕事は、寄贈品に台帳の番号を振ることだった。

建物は昭和八年の木造で、教室が三つ、宿直室がひとつある。

床は油引きで、歩くたびに、決まった場所だけが鳴る。

廊下の端から数えて七枚目と、十九枚目。

その二枚だけが、きゅう、と鳴った。

冬は石油ストーブを焚いても、朝の九時まで息が白い。

来館者は、月に十人いればいいほうだった。

ほとんどは、雨宿りの年寄りである。

私は毎日、割れた土器の破片に、細い筆で番号を書いた。

筆を洗う水の匂いと、油引きの匂いだけが、その年の記憶に残っている。

退屈だったが、嫌ではなかった。

十月の半ば、館長が電話を切って、私を呼んだ。

「西小屋で、石が出たとよ」

西小屋というのは、町から車で二十分ほど山へ入った集落だ。

戸数は十四。

私の父の生まれた家も、そこにあった。

父は十八で出たきり、盆にも戻らなかった。

理由を訊いたことはない。

訊いても、父は「遠いで」としか言わなかった。

西小屋は、沢に沿って十四軒が一列に並んでいる。

道は一本きりで、行き止まりの先は杉山になる。

家はどれも古く、屋根の勾配が異様に急だった。

昔は雪が多かったのだと、区長さんが言っていた。

いまは、そんなに降らない。

それでも、屋根だけが昔のままの角度で立っている。

※

行ってみると、公民館の土間に、石が並べてあった。

てのひらに載るくらいの、平たい川原石である。

その表面に、細い線で絵が彫ってあった。

牛のようなもの。

笠をかぶった人。

橋。

屋根の形。

どれも、稚拙といえば稚拙だが、線に迷いがない。

数を数えると、四十七個あった。

「畑の隅の、石垣崩したとこから出たんだと」

区長さんがそう言った。

私はカメラを構えて、一枚ずつ撮った。

そのとき、指先に、石の粉がついた。

白い粉だった。

彫った跡から出る、新しい粉である。

※

翌週、県の文化課から人が来た。

二人とも、石を見るなり、渋い顔をした。

「彫りが、新しいですね」

「線の底が、光ってます」

古いものなら、線の底に土が噛んで黒ずむ。

これは、まだ白い。

それだけではない。

彫られている橋には、コンクリートの欄干があった。

西小屋の沢にかかっている、いまの橋である。

架け替えられたのは、昭和四十六年だった。

「まあ、そういうことでしょう」

県の人は、そう言って帰った。

誰かの悪戯だ、という結論である。

それで済むはずだった。

※

済まなかったのは、数が合わなかったからだ。

私は最初の日に、四十七個と数えて、台帳に書いた。

次に行った日、五十一個あった。

区長さんは、増やしていないと言った。

公民館には鍵がかかっている。

鍵は区長さんが持っている。

私は自分の数え間違いだと思って、その日、三度数えた。

三度とも五十一だった。

十日後には、五十八になっていた。

そのころから、公民館の土間に、匂いがするようになった。

雨の日でもないのに、湿った石の匂いがする。

川の底の石を持ち上げたときの、あの匂いだ。

私は区長さんに訊いた。

「この匂い、前からしてましたか」

「する」と、区長さんは言った。

それから、少し考えて、言い直した。

「いや、石が来てからだな」

土間の隅には、乾いた白い粉が、うっすらと溜まっていた。

掃いても、次に行くと、また同じ場所に溜まっている。

いつも、同じ場所だった。

※

増えた石には、共通点があった。

絵が、新しくなっていくのだ。

はじめは牛や笠だったのが、そのうち電柱が出た。

バスが出た。

八本足の、四角い建物が出た。

私はそれを見て、しばらく動けなかった。

四角い建物には、屋根の上に丸いものが載っている。

町の中学校の、時計台である。

その学校は、その年の三月に建ったばかりだった。

※

私は、増えた石を、時間を決めて数えるようにした。

朝の九時と、夕方の五時。

朝と夕で、数が変わったことは一度もなかった。

変わるのは、私が西小屋へ行かない日をはさんだときだけだった。

つまり、誰も見ていない日にだけ増える。

私は試しに、三日続けて通った。

三日とも、五十八のままだった。

四日目に一日空けた。

五日目に行くと、六十一になっていた。

増えた三枚は、土間のいちばん端に、きちんと角を揃えて置いてあった。

放り込まれたのではない。

並べてあった。

私は、祖父に訊きに行った。

祖父は八十一で、耳が遠かったが、頭ははっきりしていた。

石の話をすると、祖父は湯呑みを置いた。

「ほんで、誰が拵えたことになった」

「まだ、誰も」

祖父は、そこで初めて、私の顔をまともに見た。

「早う決めんとな」

「決める、って」

「拵えた者が要るんよ」

祖父の言い方は、静かだった。

「西小屋で何ぞ出たときは、必ず、拵えた者が名乗る」

「名乗る者がおらんとな」

そこで、祖父は少し黙った。

「こっちから、選ばれる」

※

その意味を、私は訊き返さなかった。

訊き返せなかった、というほうが正しい。

祖父は、それきり石の話をしなかった。

かわりに、こんなことを言った。

「わしの兄も、若いころ、名乗ったんよ」

「何を」

「大正の終わりに、山で瓶が出たときな」

「兄は、わしが埋めた、言うて回った」

「そんで、収まった」

「その伯父さんは、いまどこに」

「西小屋におる」

祖父は、そう答えた。

私は、父の生まれた家に、そんな伯父がいるとは聞いたことがなかった。

※

十一月に入って、名乗り出た人がいた。

西小屋の、榎本さんという八十過ぎの老人だった。

公民館で、みんなの前で言ったのだそうだ。

「わしが彫った」

「暇つぶしに、ちっと彫って、畑に埋めた」

それで、村は収まった。

区長さんの声は、電話越しでも安心しているのが分かった。

「これで、片づいたよ」

ただ、ひとつだけ引っかかることがあった。

榎本さんが名乗ったのは、十一月の三日である。

その前日、私は公民館へ行っていた。

石は六十一のままだった。

名乗った翌日に行くと、六十一のままだった。

増えていない。

止まったのだ。

私は、そのとき初めて、増えていたものが何かに応じていたのだと思った。

私は、翌日、榎本さんの家へ行った。

礼を言うつもりだった。

玄関で、榎本さんは笑って迎えてくれた。

茶を出してくれた。

その手を、私は見た。

右手の指が、人差し指から先、三本なかった。

戦後すぐ、製材所で挟まれたのだと、あとで区長さんが教えてくれた。

※

「あの、彫るときは、どちらの手で」

私が訊くと、榎本さんは、不思議そうな顔をした。

「そりゃ、右じゃ」

そう言って、三本ない右手を、自然に持ち上げた。

持ち上げてから、自分の手を見た。

見て、しばらく、じっとしていた。

それから、また笑った。

「そうだ。わしが彫った」

その声には、迷いがなかった。

迷いがないことが、いちばん怖かった。

私は、彫った道具を見せてほしいと頼んだ。

榎本さんは、素直に立って、納戸から古い木箱を持ってきた。

中には、鑿が三本入っていた。

どれも刃こぼれして、柄の握りが黒く光っていた。

石を彫る道具ではない。

木を彫る道具である。

「これで、石を」

「そうだ」

刃には、木屑がひとつも付いていなかった。

そのかわりに、白い粉が薄く付いていた。

もう一度、はっきりそう言った。

私は、茶を飲まずに帰った。

※

資料館に戻って、私は古い綴りを引っ張り出した。

町史の編纂で集めた、聞き取りの控えである。

西小屋の項に、似た話が三度あった。

大正十三年、山で瓶が出た。

名乗ったのは、当時二十四歳の男性。

昭和十一年、堰の底から木の札が出た。

名乗ったのは、当時六十歳の女性。

昭和三十四年、畑から鉄の輪が出た。

名乗ったのは、当時十七歳の少年。

三度とも、名乗った者の名前が、はっきり書いてある。

そして三度とも、こう書き添えてあった。

「以後、当人は当集落を離れず」

※

離れず、というのは、住み続けたという意味だと、はじめは思った。

けれど、控えには続きがあった。

大正十三年に名乗った男性は、翌年、町へ出る話が決まっていた。

行かなかった。

昭和十一年の女性は、娘のところへ移る予定だった。

移らなかった。

昭和三十四年の少年は、集団就職で東京へ行くことになっていた。

駅まで行って、切符を買って、そこで気が変わったと書いてある。

三人とも、理由は「なんとなく」だった。

※

私は、榎本さんの名前を、その綴りのなかに探した。

なかった。

かわりに、別の名前があった。

昭和三十四年の少年の欄である。

そこにあったのは、私の伯父の名前だった。

祖父が「西小屋におる」と言った、あの伯父である。

私は、その綴りの日付を、もう一度確かめた。

大正十三年、昭和十一年、昭和三十四年。

間隔は、十二年と、二十三年。

そして昭和三十四年から、その年までが、二十四年。

規則があるようで、ない。

ないのに、次が来ているという感じだけが、はっきりあった。

私は、その足で西小屋へ行った。

伯父は、いた。

畑の隅で、石垣を積み直していた。

崩れたところから、石が出たという、あの石垣である。

※

伯父は、私が名乗ると、うなずいた。

「兄貴の子か」

「父の、兄の」

「そうだ」

それきり、しばらく石を積んでいた。

私は、大正の瓶の話をした。

祖父の兄も名乗ったと聞いた、と言った。

伯父の手が止まった。

「あれはな」

「わしが十七のときに、ここで聞かされた話よ」

「聞かされてから、東京行きをやめた」

「やめてから、輪が出た」

順番が、逆だった。

名乗ったから残ったのではない。

残ると決めた者のところへ、出てくるのだ。

※

「榎本さんは、どうして名乗ったんですか」

私が訊くと、伯父は、石を置いた。

「あの人は、来月、娘のとこへ行くことになっとった」

「新潟だ」

「行くのか、と訊いたら、行くと言うとった」

「先週までは」

伯父は、手についた土を、はたいた。

「拵えた者が要るんじゃない」

「拵えたことになる者が、要るんだ」

私は、なぜ、と訊いた。

伯父は答えなかった。

かわりに、積みかけの石垣を指した。

「この石垣な、崩れるたんびに積み直しとる」

「わしの前は、榎本さんの父親が積んどった」

「その前は、誰か知らん」

「積む者がおらんようになったら、どうなると思う」

私は答えられなかった。

「崩れっぱなしになるだけよ」と伯父は言った。

「そんで、崩れたとこから、また出る」

杉山のほうで、鳥が一羽、鳴いて飛んだ。

沢の水の音が、急に大きく聞こえた。

私は、その言葉を、何度も頭のなかでくり返した。

※

その晩、私は資料館に泊まった。

宿直室の布団は湿っていて、油引きの匂いがした。

十一時をすぎたころ、廊下が鳴った。

きゅう、と一度。

七枚目の板だった。

少し間があって、また、きゅう、と鳴った。

十九枚目である。

順番が、玄関から奥へ向かっていた。

私は、布団の中で、その次を待った。

次はなかった。

翌朝、廊下を歩いてみると、七枚目と十九枚目のあいだに、白い粉が点々と落ちていた。

雑巾で拭くと、粉は水を吸わずに、玉になって転がった。

石は、まだ増えていた。

六十四個になっていた。

新しく増えた一枚を、私は明かりの下で見た。

彫ってあったのは、建物だった。

四角い、平屋の建物で、窓が横に六つ並んでいる。

手前に、木が二本。

この資料館である。

廃校になった、この分校である。

そして、その入口のところに、線が三本、立っていた。

人が三人、並んでいる。

※

私は、その石を、てのひらに載せた。

指先に、白い粉がついた。

彫った跡から出る、新しい粉である。

私は、それを見ていた。

そして、口が動いた。

「これは、わたしが」

そこまで言って、私は、自分の口を手で押さえた。

押さえた手のほうに、白い粉がついていた。

※

私は、その晩のうちに、町を出た。

荷物はまとめなかった。

始発を待たずに、国道まで歩いて、走ってきたトラックを止めた。

資料館へは、それきり戻っていない。

台帳の最後の数字は、六十四のままになっているはずだ。

翌年、区長さんから手紙が来た。

石は、いつのまにか、なくなっていたそうだ。

公民館の土間に、白い粉だけが残っていたと書いてあった。

※

手紙には、榎本さんのことも書いてあった。

新潟の娘さんのところへは、結局、行かなかったそうだ。

荷造りまで済ませて、前の晩に、行かないと言い出したという。

理由は「なんとなく」だった。

私は、その四文字を、しばらく見ていた。

私は、いま、群馬に住んでいる。

四十年、一度も西小屋へは行っていない。

去年、父の法事で、久しぶりに親戚が集まった。

その席で、伯父の話が出た。

伯父は、九十を越えて、まだ西小屋にいる。

誰かが、こう言った。

「あの人、資料館の写真、ずっと飾っとるらしいよ」

「なんの写真」

「分校の。人が三人写っとるやつ」

私は、その分校で、誰かと三人で写真を撮ったことはない。

一度もない。

※

それでも、ときどき思う。

あの晩、私が最後まで言い切っていたら、どうなっていたのだろうと。

言い切っていれば、私は西小屋の人間になっていたはずだ。

そして、四十年、あの土地を出られなかったはずだ。

けれど、言い切らなかったから、私はここにいる。

ここにいるのに、写真には三人写っている。

祖父の言い方を、いまごろになって思い出す。

誰が拵えたか、ではない。

誰が拵えたことになったか、なのだ。

私は、まだ、なっていないのだと思う。

思っていないと、やっていけない。

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